林呂寧華
當我們的社會經過了兩年多新冠病毒的疫情,單在美國就有一百萬人以上因為新冠病毒喪生。我們可以想像現在在美國就有一百萬個家庭仍然為到失去家人而哀傷。當藥物治療及疫苗給我們帶來了新的盼望,眼看社會開始走向恢復的狀態卻迎來紐約水牛城及洛杉磯爾湾台語教會槍殺事件。我們知道更多的家庭陷入了震撼、打擊及嚴重哀傷的情緒當中。這是一個哀傷的世代,我們身邊的親人,朋友,同事都可能在直接或間接失去親人而陷入哀傷。我們應該怎樣去安慰他們,怎樣幫助他們呢?這是不是你在尋找答案的問題呢?
哀傷情緒會有什麼的表徵呢?
哀傷情緒很多時候與憂鬱症狀似乎很相近,但其實不是憂鬱症。不過若果哀傷的情緒得不到合時的疏導或者表達,就有可能會引致憂鬱症狀。以下我們來談一談哀傷症狀有哪些的表徵呢?
因為思念我們逝去的摰愛而產生的以下症狀都是非常正常的哀傷反應:
身體方面:
1. 日夜思念離開了的親人而至茶飯不思,夜不成眠。
2. 精神沮喪,心情難過低落以致對一切事物不感興趣,毫無動力,有時甚至生不如死。
3. 不住流淚,有時會變得麻木,欲哭無淚之感。
4. 心胸絞痛,思維無法集中。
5. 身體上感到疲倦,四肢軟弱,不想與外界接觸,退縮及逃避現實。
6. 消化不良,體重驟降,逃避對噪音或人多之處。
情緒上的表現:
1. 否定,不能接受親友逝去的事實。
2. 震驚及憤怒,尤其是死亡突然臨到,完全沒有心理準備。
3. 無助及孤單,失去了至親時也失去了自己的身份一部份。隨着親人的離去,我們失去一些的朋友及親戚,感覺孤單無援。
4. 內疚自責,責怪自己對逝去親人照顧不周或疏忽。甚至都覺得自己在親人死亡上有責任。
5. 認知方面:神情恍惚,失魂落魄,容易忘記細節或事情的經過。
6. 產生幻想丶幻覺,感覺親人就在身邊。
7. 因為希望與親人同在故會產生自殺的念頭。
以上都是在哀傷中的自然及正常的反應,我們在幫助在哀傷的親友時必須要接受他們這些反應而不是要禁止或竭力用勸勉來改變這些的情緒。最重要的是不加以批判的聆聽。不住的聆聽。
在幫助哀傷的親友時,我們要打消要求對方趕快好起來的念頭。我們常常聽說時間是最好的醫生,每個人經歷及走出哀傷的形態及時段都不同。聖經說「愛是恆久忍耐」,在陪伴的過程中,我們聆聽他們一遍又一遍的述說他們的哀傷及悼念之情需要很大的忍耐。我們不能要求他們短期內恢復正常的生活行為。
不要逃避提起逝去的親友
中國文化忌諱死亡。故此有鄉俗甚至要家有喪事者一百天不能造訪他人。無疑讓哀傷者更被孤立。 我們也因為害怕哀傷者在哀傷中不能自拔,故此我們避免提及逝去的親人。其實在安慰我們的親友時,他們是希望我們和他們一起懷念他們所愛的逝者。他們需要在記憶中感覺他們親人過往的同在,緬懷他們曾有深入愛的關係。記得筆者剛在父親過去之後,有親戚請我吃飯。席中完全沒有提到我父親的過去。大家談天說地就好像事情沒有發生一樣。那是一頓難以忘記食之無味晚飯,而且心境上受到很大的傷害。畢竟我父親剛過世,對我來說是一個非常難過傷心的人生時刻,我需要的不是一頓飯的營養,我希望旁邊的人看到及認同我的哀傷也讓我有一個機會告訴他們我心中懷念的爸爸。故此在安慰哀傷的人時,我們不用懼怕提起他失去的親人。應該讓對方有機會告訴我們他失去的親人一生中在這世界上曾有的影響給他生命留下來的洛印。這對在哀傷中親友來說是一份很好的禮物及尊重。
史丹福大學出名的心理醫生,Dr. Dave Burns, 曾經說過,
「有效的幫助哀傷者,你需要做的就是聆聽,聆聽再聆聽。」哀傷者需要的是我們的理解,他們不能以意志停止哀傷的情緒,也不是靠努力便可縮短哀傷的時間。
另外哀傷者也需要我們在不同形式及生活中的陪伴,尤其在特別的節日丶逝者生日及忌日等讓他們感覺不孤獨及慢慢的轉注在自我及家庭生活的重建。不過若哀傷者末準備好或需要單獨時間也不要勉強。
最後在照顧我們身邊的哀傷者,我們必須不要忘記自我的照顧,平衡我們生活及家庭的需要。我們不能把別人的哀傷轉移到自己的身上。我們陪伴他們,為他們禱告,聆聽他們,讓他們慢慢的,自由的從哀傷的幽谷走出來,在哀傷中尋找到新的人生意義,在 神那裏重新得力,繼續人生的旅程。但願我們的聆聽及陪伴能夠讓這個哀傷的世代經歷基督的愛及永恆的盼望。